I. Zur gegenwartigen Lage del' Medizill. Seitdem sich die moderne ~ledizin von den Fesseln einer ausschlieBlich somatischen Betrachtung des Krankheitsge8chehens befrei that, befindet sie sich in einem Stadium der Unruhe. Der sichere Boden, den sie bei der Untersuchung des korperlichen Geschehens verspiirte. muBte ver lassen werden. Sie steht jetzL wo sie von dem begrenzten Korper als alleinigem 'Crsprungsort der Krankheit Abschiecl nehmen muB. vor dem ungeheuren Labyrinth des "Seelischen". Der Ausblick ist verwirrend und bedriickend. Kein Wunder, wenn die ersten Psychotherapeuten, als sie das . ,Durcheinander der Seelenfaden" gewahr wurclen. zu den Vor stellungen der altvertrauten, somatischen Medizin zuriickgriffen und das Psychische mit den Gesetzen des Korpers zu erklaren versuchten. Man redete von der Quantitat, dem Mechanismus, der Energie der Seele und glaubte, auf diese Art und Weise das Seelische fest in der Hand zu haben. Aber die Enttauschung lieB nicht lange auf sich warten. Schmerzlich muBte der Arzt erkennen, daB mit den organischen Gesetzen im Psychi schen sehr wenig anzufangen ist. Das Seelische zeigte eine andere Struktur als das Organische. Das hatte man hinzunehmen, so bitter es auch fUr den mit den Gesetzen des Korpers so vertrauten ::\iediziner gewesen war. Man muBte aber einsehen, daB eine Wahrnehmung etwas anderes ist als ein ProzeB im Gehirn, ein seelisches GefUhl sich nicht aus korperlichen Elementen zusammensetzen liiBt und in der Psyche keine meBbaren Quantitaten anzutreffen sind.
I. Zur gegenwartigen Lage del' Medizill. Seitdem sich die moderne ~ledizin von den Fesseln einer ausschlieBlich somatischen Betrachtung des Krankheitsge8chehens befrei that, befindet sie sich in einem Stadium der Unruhe. Der sichere Boden, den sie bei der Untersuchung des korperlichen Geschehens verspiirte. muBte ver lassen werden. Sie steht jetzL wo sie von dem begrenzten Korper als alleinigem 'Crsprungsort der Krankheit Abschiecl nehmen muB. vor dem ungeheuren Labyrinth des "Seelischen". Der Ausblick ist verwirrend und bedriickend. Kein Wunder, wenn die ersten Psychotherapeuten, als sie das . ,Durcheinander der Seelenfaden" gewahr wurclen. zu den Vor stellungen der altvertrauten, somatischen Medizin zuriickgriffen und das Psychische mit den Gesetzen des Korpers zu erklaren versuchten. Man redete von der Quantitat, dem Mechanismus, der Energie der Seele und glaubte, auf diese Art und Weise das Seelische fest in der Hand zu haben. Aber die Enttauschung lieB nicht lange auf sich warten. Schmerzlich muBte der Arzt erkennen, daB mit den organischen Gesetzen im Psychi schen sehr wenig anzufangen ist. Das Seelische zeigte eine andere Struktur als das Organische. Das hatte man hinzunehmen, so bitter es auch fUr den mit den Gesetzen des Korpers so vertrauten ::\iediziner gewesen war. Man muBte aber einsehen, daB eine Wahrnehmung etwas anderes ist als ein ProzeB im Gehirn, ein seelisches GefUhl sich nicht aus korperlichen Elementen zusammensetzen liiBt und in der Psyche keine meBbaren Quantitaten anzutreffen sind.
This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the...
Immanuel Kant: Metaphysische Anfangsgründe der NaturwissenschaftErstdruck: Riga (Johann Friedrich Hartknoch) 1786.Neuausgabe mit einer Biographie des Autors.Herausgegeben von Karl-Maria Guth.Berlin...
This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of...
Immanuel Kants "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft" (1786) wurden bereits von Kants Zeitgenossen als eine sehr schwierige Schrift eingeschätzt, schwieriger noch als Kants Hauptwerk,...
This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and...
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