Die Auseinandersetzung Luthers mit Rom über die Kirche

Vordiplomarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,7, Humboldt-Universität zu Berlin (Theologische Fakultät), Veranstaltung: Proseminar: Was ist Kirche?, Sprache: Deutsch, Abstract: Nachdem ich mir zuerst einen kurzen Überblick über die Aufgabenstellung anhandder Textgrundlagen „Von den Conziliis und Kirchen" (1539) und „Wider HansWorst" (1541) verschafft hatte, schien es mir am sinnvollsten, dieAuseinandersetzung Luthers mit Rom über die Kirche in erster Linie anhand dervon ihm dargestellten Kennzeichen der Kirche (notae ecclesiae) darzustellen.Vorab versuche ich, eine kurze Einleitung in das Thema „Kirche" anhandetymologischer Gesichtspunkte zu geben. Im Weiteren gehe ich dann zunächstbündig auf das kirchenhistorische Umfeld ein, welches zum Verständnis derjeweiligen Schrift beiträgt. Die einzelnen notae betrachte ich erst einmalschriftimmanent, um sie dann vergleichend gegenüber zu stellen. Anzumerken seihier, dass ich mich in Hinsicht auf „Wider Hans Worst" nicht einzig auf die vonLuther dargestellten notae beschränke. Er will zeigen, „das[s] [die Papstkirche][...] die newe falsche kirche"2 ist und nennt zwölf Punkte, mit deren Hilfe er diesbeweist. Diese Punkte sind für die Darstellung des Verhältnisses zwischen Lutherund Rom in Hinsicht auf die Kirche in der Zeit um 1540 unablässig. Der Versuch,die von Luther genannten notae ecclesiae etwas genauer zu beleuchten, scheintmir wichtig, da es die Ausgangsbasis für die Betrachtung des römisch-katholischenKirchenbildes jener Zeit im Vergleich mit Luthers programmatischer Antithetikzum Kirchenbild der Papstkirche ist.3 Auch sollen diese meine Grundlage für dieErörterung über die Auseinandersetzung Luthers mit Rom über die Kirchedarstellen. Anschließend will ich einzelne Punkte, welche sich bis dahin alswichtige in Hinsicht auf die Aufgabenstellung herausgebildet haben, herausgreifenund daran erörtern, welche Punkte Luther an der Papstki