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Arbre de Philosophie d'Amour

Raymond Lulle

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05 March 2018
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Le désenchantement de Raymond LULLE à l'égard de la science mondaine des docteurs de l'Université de Paris -sectateurs idolâtres de dame Philosophie de savoir- oblige Lulle à l'approchement de la cour du royaume de France où Lulle espère introduire dame Philosophie d'amour au moyen de son dialogue Arbre de Philosophie d'amour -écrit en octobre 1298- qui propose une autre manière de rendre agréable la philosophie à l'usage des écoliers. Le vénérable Raymond s'y habile humblement à l'image de l'ami ermite au bois de Vincennes -compagnon fidèle de dame Philosophie d'amour- qui s'élève initiatiquement jusqu'à l'abri transcendant de son Aimé par la corde de bon amour. Le façonnement bilingue de l'Arbre d'amour -tant catalan que latin- cible d'abord la casquette double du pouvoir royal -Philippe le Bel et Jeanne Ière de Navarre-, mais Lulle adapte encore cette merveilleuse allégorie à l'élargissement de son auditoire qui devait inclure aussi bien des illettrés que des lettrés.

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Arbre de Philosophie d'Amour

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Description

Le désenchantement de Raymond LULLE à l'égard de la science mondaine des docteurs de l'Université de Paris -sectateurs idolâtres de dame Philosophie de savoir- oblige Lulle à l'approchement de la cour du royaume de France où Lulle espère introduire dame Philosophie d'amour au moyen de son dialogue Arbre de Philosophie d'amour -écrit en octobre 1298- qui propose une autre manière de rendre agréable la philosophie à l'usage des écoliers. Le vénérable Raymond s'y habile humblement à l'image de l'ami ermite au bois de Vincennes -compagnon fidèle de dame Philosophie d'amour- qui s'élève initiatiquement jusqu'à l'abri transcendant de son Aimé par la corde de bon amour. Le façonnement bilingue de l'Arbre d'amour -tant catalan que latin- cible d'abord la casquette double du pouvoir royal -Philippe le Bel et Jeanne Ière de Navarre-, mais Lulle adapte encore cette merveilleuse allégorie à l'élargissement de son auditoire qui devait inclure aussi bien des illettrés que des lettrés.

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