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Kirche der Freiheit. Perspektiven für die evangelische Kirche im 21. Jahrhundert

Markus Dörner

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Paperback / softback
18 November 2019
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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,0, Theologische Fakultät Paderborn, Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Hausarbeit geht es um eine soziologische Beschreibung der evangelischen Kirche in Deutschland, ihrer Struktur und der jeweiligen Arten evangelischer Kirchen, ihren Aufbau und ihre Geschichte. Im Zuge des Reformationsjubiläums, welches für 2017 anstand, orientiert sie sich an einzelnen Aspekten des Thesenpapiers "Kirche der Freiheit", welches in Vorbereitung und Erwartung von 2017 anno 2007 durch den Oberkirchenrat Thies Gundlach u. a. publiziert wurde.Neben vielfältigen Debatten aus Philosophie, Soziologie und Theologie von katholischer Seite beschäftigt sie sich ebenso mit dem wahrscheinlichen Fortbestand der lutherischen Tradition in deren Mutterland, der heutigen Bundesrepublik. Es wagt einen umfassenden Blick aus der Perspektive gerade auch neutral-unvoreingenommener Denker, welche ohne Zweifel bereichernd und erstaunenswert sind. Ihnen gebührt höchste Aufmerksamkeit und in vielen Fällen auch Dankbarkeit für ihre Erkenntnisse. Sie helfen der evangelischen Kirche in Deutschland, im sinnvollen Rahmen vor zu denken und sich auf kommende Generationen, Zahlen, Wünsche einzustellen.Es liegt an der Kirche, welches Bild, welche Resonanz sie nach außen hin verbreitet: lässt sie sich von den Zahlen, welche vielleicht in manchen Punkten ernüchternd sind, diktieren, einengen, insoweit, dass sie die Bevölkerung nur noch als in Gruppen eingeteiltes, in keiner Weise homogenes Konglomerat ansieht, innerhalb dessen einige Klientel für den kirchlichen "Markt" in Frage kommen, angesprochen werden dürfen, andere wieder nicht? Welcher Teil der lutherischen Christen wird in welchem Kontext welche Impulse setzen, zumal es DIE evangelische Kirche als solche nicht gibt, sondern das Bild der Gemeinde vor Ort nach wie vor sehr stark in den Köpfen und Pastoralkonzepten verankert i

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Kirche der Freiheit. Perspektiven für die evangelische Kirche im 21. Jahrhundert

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Description

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,0, Theologische Fakultät Paderborn, Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Hausarbeit geht es um eine soziologische Beschreibung der evangelischen Kirche in Deutschland, ihrer Struktur und der jeweiligen Arten evangelischer Kirchen, ihren Aufbau und ihre Geschichte. Im Zuge des Reformationsjubiläums, welches für 2017 anstand, orientiert sie sich an einzelnen Aspekten des Thesenpapiers "Kirche der Freiheit", welches in Vorbereitung und Erwartung von 2017 anno 2007 durch den Oberkirchenrat Thies Gundlach u. a. publiziert wurde.Neben vielfältigen Debatten aus Philosophie, Soziologie und Theologie von katholischer Seite beschäftigt sie sich ebenso mit dem wahrscheinlichen Fortbestand der lutherischen Tradition in deren Mutterland, der heutigen Bundesrepublik. Es wagt einen umfassenden Blick aus der Perspektive gerade auch neutral-unvoreingenommener Denker, welche ohne Zweifel bereichernd und erstaunenswert sind. Ihnen gebührt höchste Aufmerksamkeit und in vielen Fällen auch Dankbarkeit für ihre Erkenntnisse. Sie helfen der evangelischen Kirche in Deutschland, im sinnvollen Rahmen vor zu denken und sich auf kommende Generationen, Zahlen, Wünsche einzustellen.Es liegt an der Kirche, welches Bild, welche Resonanz sie nach außen hin verbreitet: lässt sie sich von den Zahlen, welche vielleicht in manchen Punkten ernüchternd sind, diktieren, einengen, insoweit, dass sie die Bevölkerung nur noch als in Gruppen eingeteiltes, in keiner Weise homogenes Konglomerat ansieht, innerhalb dessen einige Klientel für den kirchlichen "Markt" in Frage kommen, angesprochen werden dürfen, andere wieder nicht? Welcher Teil der lutherischen Christen wird in welchem Kontext welche Impulse setzen, zumal es DIE evangelische Kirche als solche nicht gibt, sondern das Bild der Gemeinde vor Ort nach wie vor sehr stark in den Köpfen und Pastoralkonzepten verankert i

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