KINH HOA VANG

Chương 11Cái toàn bộ và vòng tròn linh thiêngSáng 21 tháng 8 năm 1978, tại sảnh đường PhậtBậc Thầy Lã Tổ nói: không có gì là có thể mà lại không cósự suy ngẫm. Việc hiểu được sẽ mang con người đến với mụctiêu.Điều phải được đảo ngược bởi ý nghĩ là tâm tự ý thức, cáimà phải hướng chính bản thân nó tới điểm mà linh hồn đượchình thành nhưng còn chưa biểu lộ. Bên trong cơ thể một méttám mươi của chúng ta, chúng ta phải cố gắng với hình tướng,cái mà đã tồn tại trước khi đất trời hình thành. Nếu ngày naymọi người ngồi và thiền chỉ trong một hoặc hai giờ, chỉ nhìnvào bản ngã của họ, và gọi điều này là sự phản chiếu, thì làmsao điều gì đó có thể đến với nó?Người ta nên nhìn vào chóp mũi của mình. Nhưng điều nàykhông có nghĩa con người phải trói chặt những ý nghĩ của mìnhvới chóp mũi. Không phải như vậy, trong khi mắt đang nhìn vàochóp mũi thì những ý nghĩ phải tập trung vào màu vàng ở giữa.Bất kỳ nơi nào mắt nhìn thì tâm cũng hướng tới đó. Làm sao nócó thể hướng lên và hướng xuống cùng một lúc? Tất cả điều đócó nghĩa là gây nhầm lẫn giữa ngón tay chỉ trăng với chính mặttrăng.Vậy thì điều này thực sự có nghĩa là gì? Sự diễn đạt 'chópmũi' được lựa chọn một cách rõ ràng. Mũi phải phục vụChương 11: Cái toàn bộ và vòng tròn linh thiêng2như là một đường dẫn. Nếu người ta không được dẫn hướng bởimũi thì, hoặc là người ta mở to mắt để nhìn vào khoảng xa, vàkhông nhìn thấy mũi, hoặc mi mắt sụp xuống để mắt nhắm lại,và cũng không nhìn thấy mũi. Nhưng khi mắt mở to, người ta lạiphạm sai lầm là hướng chúng ra ngoài, theo đó con người dễ bịphân tâm. Nếu mắt nhắm chặt, người ta sẽ mắc sai lầm khi đểchúng hướng vào trong, theo đó người ta dễ bị ngập trong mơmàng của mơ.Chỉ khi mí mắt hạ xuống đúng nửa chừng, thì chóp mũiđược nhìn đúng cách. Do vậy điều đó được xem như là mộtđường dẫn. Một điều là hạ thấp mí mắt xuống đúng cách, rồicho phép ánh sáng tự nó tuôn vào; không nỗ lực khi muốn ánhsáng tập trung truyền vào. Việc nhìn vào chóp mũi chỉ như sựkhởi đầu của việc tập trung bên trong, sao cho đôi mắt được đặtvào đúng hướng để nhìn, và sau đó được giữ theo đường dẫn:sau đó người ta có thể để nó ở đó. Đây là cách giống như ngườithợ nề treo quả dọi. Ngay khi anh ta treo nó lên, anh ta thựchiện công việc của mình theo dây dọi đó mà bản thân không cònphải thường xuyên bận tâm để nhìn vào quả dọi nữa.Người ta nhìn cả hai mắt vào chóp mũi, ngồi trong tư thếthoải mái, và giữ cho tâm thành trung tâm giữa các trạng thái.Nó không nhất thiết