Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die methodischen Hintergründe der Schule Muḥammad ʿAbduhs in der Qurʾānexegese***1. Einleitung***Die reformtheologische Schule Muḥammad ʿAbduhs wird zu denInitiatoren der islamischen Erneuerungsbewegung in der arabischenWelt gezählt. Ihre Bemühung um Iṣlāḥ galt neben derModernisierung von Bildung, Gesellschaft und Politik auch derreligiösen Lehre, deren ethisch moralische Werte und Grundlagennach ihrer Ansicht in der Substanz zeitlosen und universellenCharakter hatten und daher als Richtlinien des muslimischenLebens nach wie vor Gültigkeit besaßen. Nur müsse der Sinngehaltdurch Bereinigung von überkommenen Interpretationenund durch Affirmation von Wissenschaft, Fortschritt und Rationalitätregeneriert und die Kompatibilität mit der Moderne nachgewiesenwerden. Mit Fokus auf Ursprung und Quelle derislamischen Lehre suchten sie nach neuen Ansätzen in derQurʾānexegese. Die Schule ʿAbduhs wird "die rationale Schuleder Qurʾānexegese" genannt (Aḏḏahabī, at-tafsīr 2: 251). Durcheine auf Vernunft und moderner Erkenntnis beruhende Erklärungdes Basistextes sollte das Fundament zur Reform gelegt werden.Diese Hausarbeit wird sich speziell auf die AnschauungenMuḥammad ʿAbduhs und seines Schülers Muḥammad RašīdRiḍās in der Qurʾānexegese konzentrieren, die im Tafsīr al-Manār präsentiert werden, um die Methodik und den wissenschaftlichenHintergrund zu beleuchten, auf dem sie ihr theoretischesFundament und ihre Fatāwā gründeten. Dabei sollenausschließlich einige der Gesichtspunkte betrachtet werden, dieerstmalig aktuelle Fragestellungen an den Qurʾāntext herantragen.[...]
Die methodischen Hintergründe der Schule Muhammad Abduhs in der Quranexegese
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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die methodischen Hintergründe der Schule Muḥammad ʿAbduhs in der Qurʾānexegese***1. Einleitung***Die reformtheologische Schule Muḥammad ʿAbduhs wird zu denInitiatoren der islamischen Erneuerungsbewegung in der arabischenWelt gezählt. Ihre Bemühung um Iṣlāḥ galt neben derModernisierung von Bildung, Gesellschaft und Politik auch derreligiösen Lehre, deren ethisch moralische Werte und Grundlagennach ihrer Ansicht in der Substanz zeitlosen und universellenCharakter hatten und daher als Richtlinien des muslimischenLebens nach wie vor Gültigkeit besaßen. Nur müsse der Sinngehaltdurch Bereinigung von überkommenen Interpretationenund durch Affirmation von Wissenschaft, Fortschritt und Rationalitätregeneriert und die Kompatibilität mit der Moderne nachgewiesenwerden. Mit Fokus auf Ursprung und Quelle derislamischen Lehre suchten sie nach neuen Ansätzen in derQurʾānexegese. Die Schule ʿAbduhs wird "die rationale Schuleder Qurʾānexegese" genannt (Aḏḏahabī, at-tafsīr 2: 251). Durcheine auf Vernunft und moderner Erkenntnis beruhende Erklärungdes Basistextes sollte das Fundament zur Reform gelegt werden.Diese Hausarbeit wird sich speziell auf die AnschauungenMuḥammad ʿAbduhs und seines Schülers Muḥammad RašīdRiḍās in der Qurʾānexegese konzentrieren, die im Tafsīr al-Manār präsentiert werden, um die Methodik und den wissenschaftlichenHintergrund zu beleuchten, auf dem sie ihr theoretischesFundament und ihre Fatāwā gründeten. Dabei sollenausschließlich einige der Gesichtspunkte betrachtet werden, dieerstmalig aktuelle Fragestellungen an den Qurʾāntext herantragen.[...]
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