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Du mythe à la raison

une analyse de la trilogie thébaine de Sophocle

Regina Celia Rampazzo Czadotz

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Paperback / softback
28 November 2024
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L'étude de la tragédie grecque, développée dans l'Antiquité, offre au lecteur la possibilité de s'analyser sur un chemin parcouru par d'autres hommes, dans un temps historique donné, différent de celui qu'il vit. L'histoire des hommes, avec ses charmes et ses désagréments, est un chemin vers la construction d'un temps encore à vivre par d'autres hommes, mais qui est néanmoins un chemin vers un nouveau temps à construire. Le tragique est toujours très présent dans la vie des hommes, bien qu'à notre époque nous nous croyions immunisés contre lui et que nous essayions en quelque sorte de vivre sans sa présence. La souffrance, l'insécurité et les contradictions font partie de la vie des gens, et pourtant nous prétendons que nous pouvons toujours vivre dans un état préservé et heureux. En revanche, ils ne vivent pas leur propre condition humaine et, par conséquent, ils ne parviennent pas à mûrir, à acquérir l'autonomie et la possibilité de chercher en eux-mêmes les réponses à leurs doutes et à leurs questions, qui sont nécessaires pour vivre une vie juste.

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Du mythe à la raison

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Description

L'étude de la tragédie grecque, développée dans l'Antiquité, offre au lecteur la possibilité de s'analyser sur un chemin parcouru par d'autres hommes, dans un temps historique donné, différent de celui qu'il vit. L'histoire des hommes, avec ses charmes et ses désagréments, est un chemin vers la construction d'un temps encore à vivre par d'autres hommes, mais qui est néanmoins un chemin vers un nouveau temps à construire. Le tragique est toujours très présent dans la vie des hommes, bien qu'à notre époque nous nous croyions immunisés contre lui et que nous essayions en quelque sorte de vivre sans sa présence. La souffrance, l'insécurité et les contradictions font partie de la vie des gens, et pourtant nous prétendons que nous pouvons toujours vivre dans un état préservé et heureux. En revanche, ils ne vivent pas leur propre condition humaine et, par conséquent, ils ne parviennent pas à mûrir, à acquérir l'autonomie et la possibilité de chercher en eux-mêmes les réponses à leurs doutes et à leurs questions, qui sont nécessaires pour vivre une vie juste.

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