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Del Relato Nihilizante a la Ética Somática

Pablo Inda

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Paperback / softback
05 July 2018
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Tesis del año 2011 en eltema Filosofía - Teoría (cognición, ciencia, lógica, idioma), Nota: 10.00, , Idioma: Español, Resumen: El proyecto normal/racionalista como proyecto existencial impide ver el movimiento destinal, impide visualizar el entramado de aconteceres, llevando al individuo a su perdición. A diferencia de una existencia estética, donde el viviente responde a su sensibilidad, como canal in-formativo, permitiéndole un crecimiento como sujeto al relacionarse con lo que le rodea. Esto es la concientización de que el círculo hermenéutico se da por la sensibilidad; en tanto conocimiento sintético. La diferencia esta en reconocer que la sensibilidad es nuestra forma de relacionarnos con el mundo, a diferencia de otros tipos de existencia, que quieren negar que la sensibilidad sea el punto de encuentro entro nosotros y lo demás, y quieren circunscribir ello a una cuestión abstracta, y racional, poniendo al existente como un acabado. Una existencia estética es la reconciliación de Apolo-Dionisio lleva al reconocerse de sí, en y siendo el movimiento destinal. (Que a veces se la confunde con la suerte, que es una faceta del azar). No es suerte, el movimiento Destinal, es lo que debía Ser.

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Tesis del año 2011 en eltema Filosofía - Teoría (cognición, ciencia, lógica, idioma), Nota: 10.00, , Idioma: Español, Resumen: El proyecto normal/racionalista como proyecto existencial impide ver el movimiento destinal, impide visualizar el entramado de aconteceres, llevando al individuo a su perdición. A diferencia de una existencia estética, donde el viviente responde a su sensibilidad, como canal in-formativo, permitiéndole un crecimiento como sujeto al relacionarse con lo que le rodea. Esto es la concientización de que el círculo hermenéutico se da por la sensibilidad; en tanto conocimiento sintético. La diferencia esta en reconocer que la sensibilidad es nuestra forma de relacionarnos con el mundo, a diferencia de otros tipos de existencia, que quieren negar que la sensibilidad sea el punto de encuentro entro nosotros y lo demás, y quieren circunscribir ello a una cuestión abstracta, y racional, poniendo al existente como un acabado. Una existencia estética es la reconciliación de Apolo-Dionisio lleva al reconocerse de sí, en y siendo el movimiento destinal. (Que a veces se la confunde con la suerte, que es una faceta del azar). No es suerte, el movimiento Destinal, es lo que debía Ser.

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